在凹槽两边，则是各3列、12排直径3厘米左右的“浅坑”，浅坑里面用阴文刻着铜币的图案或者文字，有一条细小的导流槽，将铜液引入到这个浅坑中。

其次，铜范的光滑度更高，浇铸出来的字体和图案更加清晰，方便辨认，也能提升铜币的美观。

另外，铜板由于表面光滑，结合起来的紧密性更好，可以堆叠浇铸，节省大量的时间和成本。

一块模具铜板，正反面都可以刻出凹槽，并画上不同的花纹。

浇铸时，将正反铜范相扣并填充外部缝隙后，沿浇道和浇口灌进熔化的青铜液，待冷却后即成钱胚。

由于铜范的使用，为叠铸工艺的诞生创造了条件。浇铸铜钱时，多个由模翻制而成的范叠放在一起，一次能浇铸好几个模具。

而且叠铸省工、省时、省料，大幅提高了产量，保证质量。

熊山递给大家的“摇钱树”，就是用这种方法铸造出来的。

熊洪将手中的摇钱树拿起来看一看，遍体金黄，即便是在房间里，光线不怎么样的地方，依然反射着温和的光芒。而周围的队长们就更不用说了，眼神自始至终就没有离开过这个摇钱树。

“一套模具可以制作72枚铜钱，我们现在采用的叠铸法，最多可以容纳五组模具，一次性就可以产出5个摇钱树出来。”

“摇钱树”正是熊洪起的，为数不多得到族人一致好评的名字。

“这些铜钱，等冷却后，还需要族人用专门的剪子，将连接的这些小支架给剪断，然后再将周围给锉干净、打磨光滑，就能得到可以用的铜钱了。”

桌子上放着一大筐已经处理好的铜钱，熊洪甚至都能感受到它上面的余温。

他捏过一枚，放在手上仔细地观察着。

整体上看来，直径3厘米不到的铜钱，入手还是有些分量的，因为厚度也差不多在2毫米多一些，并且整体浇筑，中间也没有“方孔”。整个铜钱采用“铜七锡三”的青铜比例进行浇铸，既保证了铜钱的美观，也能保证其耐磨性。

这一枚铜钱，差不多有6、7克左右的重量。正面刻着熊部落的暴熊图案，背面则在正中写着“当壹”两个字，文字边缘靠近外面的地方，还用一圈粟穗的图案用作装饰。

“一斤青铜液，差不多能浇铸一棵摇钱树，也就是70多枚铜钱，”熊山继续介绍，“目前我们的模具数量只有十套，叠铸法只能同时浇铸两组，还需要继续制作模具。”

“再做两套就够了，如果按照这个产量来算的话，一组模具一天也差不多能做五千枚铜币出来，四套就是两万枚，对现在的部落来说，应该是够用了。”

熊洪并没有同意熊山加大模具制作的想法，因为这些铜钱，是需要后面有真实的粟籽作为“锚点”的。

况且对部落现在的交易规模来说，只是用于内部流通，应该也用不到那么多，有个几万枚就差不多了，毕竟私有化的推进还停留在纸面上，很多配套的规则还没有完全定下来。

“这个‘当壹’又是什么意思？”

熊大拿着一枚铜钱，看着上面刻着清晰的文字，疑惑地问道。

“当壹，就是代表这一枚铜钱，能换一斤粟籽。”

熊木回道，“因为现在大部分部落都接受，用粟籽作为交换的中间物，所以我们这些铜钱，为了方便交换，也做成了与粟籽挂钩。”

“意思就是说，别人拿着这一个铜钱，就能从我们手里换一斤粟籽吗？”

“没错，这些铜钱既然要交到其他部落手里，从他们手里换兽皮、猎物什么的，那在他们用铜钱来交换我们的物资时，也要给他们这些物资，只有这样，铜钱才能被大家所接受。”

熊洪点点头，看了一眼熊木，没想到他倒是对货币的概念理解的比较透彻，货币本身不仅需要具有三种基本职能，它的使用还需要部落的信誉作为担保，不能学后世明朝的纸币，政府用它来换银两，别人却不能向政府换物资。

“为了保证铜钱与粟籽之间交换比例的稳定，从现在开始，任何村子和部落，都不得私自铸造这种铜钱，只能由熊部落的冶炼坊有这个资格。”

熊洪当然明白，掌握货币的铸造权意味着什么。

为了保证这个权力牢牢地掌握在自己部落手里，从一开始就规定好相应的规则，是比较稳妥的方式。

“货币战争”的威力不容小觑，可以从源头“消灭”掉一个部落，有了货币，熊部落用于“掠夺”其他部落的手段，又多了一种。