半月后，灌口镇的头痛疫渐渐平息，李伯用那崖洞采来的草药治好了大半病人。只是这草还没有名字，有人叫它“崖头草”，有人叫它“破痛药”，李伯总觉得不够贴切。

这日午后，药庐外传来一阵马蹄声，只见一位身着道袍、鹤发童颜的老者，在几个弟子的簇拥下走了进来。老者目光如炬，扫过药架，最后落在李伯晾晒的那种草药上，颔首道：“此草气息清劲，升浮之力甚强，应是专治头疾的良药吧？”

李伯又惊又喜，认出这是声名远播的孙思邈孙真人。他连忙将草药的来历、药效一五一十地告知。孙真人拿起一株晒干的药草，放在鼻尖轻嗅，又掰断根部细看断面，笑道：“天地之气，在上者为穹窿，对应人之头颅；在下者为川岳，对应人之躯干。此草生于蜀地高山，得川岳之厚，又能直冲天穹之位，解头部诸疾，当名‘芎’，因其产于川蜀，合称‘川芎’才是。”

孙真人又问起用药的细节，李伯说：“此药辛香浓烈，性似烈火，能驱散风寒湿浊，但单用久了，病人会说口干舌燥。”孙真人点头：“辛属金，温属阳，金能克木，若肝木过旺引发的头痛，用之相宜；但辛温耗气伤阴，需配伍生地、白芍等滋阴之药，方能阴阳调和。”

说着，孙真人提笔写下一方：川芎五钱，白芍三钱，生地四钱，当归三钱，水煎服。“此方能治妇人产后血虚头痛，川芎引诸药上行，当归、白芍、生地补养阴血，一攻一补，恰合阴阳之道。”

恰逢镇上有位刚生产完的妇人，正因头痛难忍，吃不下睡不着，形容枯槁。李伯按方抓药，煎好后给妇人服下。次日一早，妇人的丈夫就来道谢，说妻子昨晚睡了个安稳觉，今早起来头不疼了，还喝了碗粥。

孙真人在灌口镇住了几日，每日与李伯探讨川芎的药性。他见青城山云雾缭绕，都江堰碧水长流，叹道：“蜀地阴阳交泰，五行相生，故能孕育此等仙草。”他兴致大发，在李伯的药庐墙上题诗一首：“苍穹降良药，蜀地育灵根。辛香通九窍，温散逐寒瘟。”

自此，“川芎”之名便流传开来，人们都说这是孙真人亲赐的名字，暗含着与穹窿相通的灵性。

第四卷：菊花心现 仙鹤识珍

川芎能治头痛的消息越传越远，不仅灌口镇的人争相采挖，连周边州县的药农也纷纷涌入青城山。可奇怪的是，同样是川芎，有的药效强劲，有的却平平无奇。李伯发现，从都江堰附近山田种出来的川芎，根部断面呈黄白色，布满细密的放射状纹理，像极了秋日绽放的菊花，当地人叫它“菊花心”，用这种川芎治病，效果总比别处的好。

秋分时节，李伯带着弟子在都江堰边的药田采收川芎。只见成熟的川芎植株叶片已带黄意，将根部从湿润的泥土里刨出来，抖掉泥土，那“菊花心”便清晰可见。弟子不解：“师父，都是川芎，为何这里的有‘菊花心’？”

李伯指着不远处的都江堰：“你看这江水，源自岷山雪融，清冽甘润，又得李冰父子治水之智，旱则引灌，涝则疏导，水土调和，故土壤得金气之坚、水气之润。再看这地势，背山面水，春得东风拂，夏得梅雨滋，秋得霜露降，冬得暖阳照，合四时之序，五行之气均平，方能长出这般好药。”

正说着，天边飞来一群白鹤，盘旋在药田上空，发出清亮的鸣叫。它们落下几只，在药田边踱步，低头啄食着田埂上的杂草，却从不碰那些川芎。李伯笑道：“仙鹤通灵，识得仙草。它们知道这‘菊花心’川芎是济世良药，不舍得伤害呢。”

有一年，蜀地遭遇大旱，赤地千里，许多草木都枯死了，可都江堰的药田因有江水灌溉，川芎依然长得郁郁葱葱。药农们都说，是仙鹤保佑，才让这灵根得以存活。更奇的是，那年的川芎“菊花心”格外明显，药效也比往年更强。李伯叹道：“天旱属火，火能克金，而川芎性温属阳，得火之气助，故药效更着。这便是五运六气的道理，药草的生长与天地之气息息相关。”

镇上有位老秀才，患偏头痛多年，每逢阴雨天就发作，痛得恨不得撞墙。他试过无数方药，都不见好。听闻“菊花心”川芎神奇，便来求药。李伯用川芎配细辛、防风、荆芥，又加了点清茶调服。老秀才连服七日，偏头痛竟没再犯。他特意写了篇《芎菊赞》，文中说：“都江堰畔，有草名芎，其心似菊，得水之精。仙鹤识其珍，灵效冠群英。”

渐渐地，“菊花心”川芎成了蜀地的名产，药商们争相收购，甚至有人将其作为贡品送入官府。人们都说，这川芎不仅得天地之气，更得都江堰的水土之灵，连仙鹤都为它驻足，真是蜀地的宝贝。

（上卷完）